Растения. Мифы и легенды
Коллективная выставка ботанической живописи «Растения. Мифы и легенды», организованная Ассоциацией Художников Ботанического ИСкусства (АХБИ), открывает серию проектов, посвященных уникальному и редкому сейчас жанру ботанической живописи.
Не только художественное мастерство, но и знание морфологии и экологии растений - этот жанр отличает бескомпромиссная точность, позволяющая точно определять изображённое растение.
Ботаническая живопись берёт своё начало в средневековых фармакопеях и травниках.
Во времена Возрождения художники-исследователи начали изучать и изображать растения с натуры, а не копировать по образцам. Основоположником ботанической иллюстрации считается Конрад Геснер (1516 – 1565), швейцарский ученый-энциклопедист. Он создал множество рисунков растений и их частей и заложил начала классификации растений, которые потом легли в основу систематики Карла Линнея. В конце XVII века немецкая художница и гравер Мария Сибилла Мериан (1647 – 1717) совершила путешествие в Суринам, где рисовала с натуры экзотическую флору и фауну. Чуть позже австрийский ботаник и ботанический художник Фердинанд Бауэр (1760 – 1826) с той же целью принял участие в экспедиции в Австралию. Эпохой расцвета ботанической иллюстрации можно назвать XVIII - XIX века.
Эпоха лёгкого тиражирования изображений не оттеснила ботаническую иллюстрацию. В XXI веке художники больше внимание уделяют эстетической компоненте изображения: оригинальности композиций, цветовым решениям, совмещению различных техник, «освежая» строгую ботаническую иллюстрацию, привнося в неё сюжет и настроение.
Условия участия.
- К участию приглашаются все желающие, как профессиональные художники, так и любители, без ограничений по возрасту.
- Принимаются работы выполненные в жанре ботанической живописи. НЕ принимаются пейзажи, натюрморты и всё, что выходит за рамки обозначенного жанра.
- Количество работ от одного автора не более 5.
- Каждая работа должна сопровождаться описанием - сказкой, мифом, легендой, главным героем которых выступает растение, изображенное на картине.
- По итогам выставки каждый участник получит электронный диплом.

-
id 92688
Анемона корончатая / Anemona coronaria Современное название анемон переводится с греческого как «дочь ветров». Раньше даже считали что, цветки анемоны закрываются от ветра и расскрываются в безветрии, но это оказалось мифом.

-
id 92687
Девичий виноград / Parthenocissus Это растение не является диким виноградом. Оно не имеет ничего общего по своему строению с лозами культурного винограда. Это совершенно другой вид, схожий с культурным виноградом лишь названием.

-
id 92685
Гусиный лук (лат. Gagea) Давным давно землю сковали лютые морозы, миром правила безжалостная старуха Зима, решившая не пускать Весну на землю. Её верные слуги Северный Ветер и Ледяная Стужа охраняли снежный покров.Никто из цветов не осмеливался бросить им вызов и позвать солнце. Зима ликовала. Но вдруг начали пробиваться сквозь толщу снега хрупкие желтые цветочки гусиного лука, словно маленькие солнышки на белом покрывале. И Солнце начало ласкать их своими лучами, давая земле тепло. Снега отступили давая дорогу Весне.

-
id 92684
Драцена Сандра (лат. Dracaena sanderiana) В ацтетской легенде простой бедный юноша посватался к дочери Верховного жреца. Жрец был оскорбнён таким поступком. Он воткнул сухую палку в землю и сказал, чтобы юноша поливал ее 5 дней и если на ней выростит хоть один листик, то дочь выйдет за него. Листики на палке выросли и была свадьба.

-
id 92645
Пушица Шейхцера (Eriophorum scheuchzeri) Пушица – символ северной весны. Как обитательница загадочных северных болот пушица в эстонской мифологии получила красивое название «Волосы матери болота». А ковер цветущей пушицы на фоне северного сияния одно из самых удивительных и запоминающихся зрелищ.

-
id 92644
Шишка сосны пицундской (Pinus pityusa) Как известно, сосна одно из самых древних деревьев. Изображения сосновой шишки, встречающиеся во всем мире в архитектуре, в различных сакральных местах, трактуются как символ жизни, плодородия, эволюции, бессмертия, как пример упорядоченного устройства мира, основанного на золотом сечении, симметричное спиральное расположение чешуек символизирует Галактику, Вселенную. Традиционно эндокринную железу, расположенную в головном мозге - эпифиз (или шишковидное тело, шишковидная железа) изображали в виде шишки и считали её вместилищем души, «третьим глазом», «глазом мудрости», связующим звеном между человеческим и божественным началом. Интересно, что такая привычная для нас сосновая шишка является одним из самых загадочных и древних символов.

-
id 92643
Шишка сосны пицундской (Pinus pityusa) Как известно, сосна одно из самых древних деревьев. Изображения сосновой шишки, встречающиеся во всем мире в архитектуре, в различных сакральных местах, трактуются как символ жизни, плодородия, эволюции, бессмертия, как пример упорядоченного устройства мира, основанного на золотом сечении, симметричное спиральное расположение чешуек символизирует Галактику, Вселенную. Традиционно эндокринную железу, расположенную в головном мозге - эпифиз (или шишковидное тело, шишковидная железа) изображали в виде шишки и считали её вместилищем души, «третьим глазом», «глазом мудрости», связующим звеном между человеческим и божественным началом. Интересно, что такая привычная для нас сосновая шишка является одним из самых загадочных и древних символов.

-
id 92642
Шишка сосны пицундской (Pinus pityusa) Как известно, сосна одно из самых древних деревьев. Изображения сосновой шишки, встречающиеся во всем мире в архитектуре, в различных сакральных местах, трактуются как символ жизни, плодородия, эволюции, бессмертия, как пример упорядоченного устройства мира, основанного на золотом сечении, симметричное спиральное расположение чешуек символизирует Галактику, Вселенную. Традиционно эндокринную железу, расположенную в головном мозге - эпифиз (или шишковидное тело, шишковидная железа) изображали в виде шишки и считали её вместилищем души, «третьим глазом», «глазом мудрости», связующим звеном между человеческим и божественным началом. Интересно, что такая привычная для нас сосновая шишка является одним из самых загадочных и древних символов.

-
id 92592
Подсолнечник однолетний / Heliathus annuus Родина подсолнечника однолетнего — Северная Америка. Археологические раскопки подтверждают, что индейцы культивировали это растение более 2000 лет назад. В Перу местные жители почитали изображение подсолнечника как символа солнечного божества — Инти.
Название на латыни означает "солнечный цветок", поскольку цветок всегда поворачивается к солнцу даже в пасмурные и дождливые дни.
Согласно давней легенде, боги смиловались над жителями земли и дали им подсолнух, чтобы от них никогда не уходило солнце. Так цветок стал символом радости.
Греческий миф повествует о том, как нимфа влюбилась в бога Солнца — Аполлона. Но он ее отверг. Нимфа превратилась в прекрасный цветок, который всегда следует за небесным светилом в ожидании колесницы возлюбленного. Современная символика трактует подсолнух как символ преданности.
В Японии подсолнух является символом надежды, поскольку японцы верили, что подсолнухи выводят радиацию из почвы. День подсолнуха в Японии отмечают 14 июля, а фестиваль подсолнуха проходит с конца июля по конец августа. Тогда множество туристов приезжают на поля подсолнухов, которые растут по всей стране.
А в китайских традициях феншуй подсолнух — символ достатка.

-
id 92556
Мак снотворный Древнегреческая легенда гласит,что богиня земледелия Деметра блуждала по земле в поисках своей дочери Персефоны. Юную красавицу похитил Аид,царь Подземного мира.От горя матери не давала земля урожая,все засыхало и люди гибли от голода. Желая помочь людям и обессиленной Деметре, бог сновидения Гипнос засеял поля маком,и дал маковый отвар богине. Деметра уснула ,а после пробуждения вновь обрела силы и земля снова стала родить урожай. Так мак стал символом сна и плодородия.

-
id 90364
Тюльпан (лат. Túlipa) Легенда о красных тюльпанах
Красный тюльпан – символ страсти и сильной любви. Одна старая легенда повествует о том, как персидский царь по имени Фархад, безумно полюбивший красавицу Ширин, хотел сделать ей предложение руки и сердца. Но злые языки распространили слухи о том, что ее жестоко убили.
Не выдержав горя, молодой царь направил своего коня на крутые скалы и погиб. Там, где пролились капли его крови, проросли огненно-алые цветы невиданной красоты.

-
id 90245
Сад Души. Название ТЮЛЬПАН произошло от персидского слова toliban («тюрбан»), и дано это название цветку за сходство его бутонов с восточным головным убором, напоминавшим чалму.
" И второй цветок был тюльпан, сидящий прямо на своем стебельке и совершенно одинокий, но это не был тюльпан какого-нибудь царского цветника, но старинный тюльпан, выросший из крови дракона, тюльпан того вида, который цвел в Иране, и окраска которого говорила кубку старого вина: «Я опьяняю, не касаясь губ!» — и пылающему очагу: «Я горю, но не сгораю!» - «Тысяча и одна ночь"